你知道自己的手機號碼用了幾年了嗎？ 「門號年資」有20年了嗎？ 最近手機號碼的使用時間意外成為討論話題，除了或許能收獲意外的愛情以外，其實不同的門號年資也會有一些特別電信優惠方案喔! 小編整理了各大電信的查詢方法，來看看自己的手機號碼是不是也20年沒換過了吧! 快訊 【遊戲理論】Goodbye Internet，知名YT頻道創始人 MatPat 宣布三月退休 【Google 行事曆】手機日曆一鍵加入國定假日! 休假日訂閱教學 2024【鳳山光之季】3大燈區介紹，全台最長6.9公里燈會! /交通/時間 中華電信 中華電信有網頁板也有APP可以查詢門號年資。 只要進到會員服務專區，輸入帳號和密碼，就可以查詢到所有門號相關的資訊，還可以繳費和續辦合約。
00:00 00:00 1x 白蟻又稱飛蟻、大水螞蟻，是居家害蟲之一，常在下雨後大量出沒，會啃食木製家具或建築，造成財產損失。 白蟻入侵跡象有哪些？ 如何消滅白蟻？ 白蟻防治一次看。 2023-12-29 ．整理 ／ 陳蔚承 ．責任編輯 ／ 黃玟綺 ．出處 ／ 康健編輯部 ．圖片來源 ／ Shutterstock 字級 收藏 分享 白蟻是什麼？ 白蟻是一種社會性昆蟲，雖然有個「蟻」字，但牠跟一般螞蟻在生物分類上不同。 目前認為，白蟻為蜚蠊目，和蟑螂比較相近，是由一種能消化植物纖維的蟑螂特化而成的昆蟲。 一窩白蟻大約有數百萬隻，牠們沒有眼睛，而是靠化學物質傳遞訊號，喜歡生活在潮濕的環境。 目前有已知有3,000多種白蟻，台灣常見的有乾木白蟻、黑翅土白蟻和台灣家白蟻。
梁榮武又指，大廈頂層或天台安裝的避雷針，一般是由粗銅線製成的金屬棒，可以將附近的雷電吸引過來，直接引流落地下，保護建築物不受雷擊。 他形容避雷針猶如一把無形的雨傘，理論上在雨傘範圍內是不受雷電的衝擊，尤其對最高十層八層樓，而中層或低層則可能脫離保護傘的保護。 至於避雷針保護範圍究竟有多廣，則要視乎避雷針設計。 梁榮武表示，現代的高樓大廈建築物料及結構良好，雷電擊中單位的牆身，應不會對屋內住客造成傷害；即使雷電擊中汽車，根據「法拉第籠」效應，車內的乘客亦不會有事。 但他補充指，閃電本身是一個極強的電流，產生的電磁波，會對室內的電器或電線帶來感應電流（induced current），如果感應電流太強，或會造成電器故障或損毀。 前天文台助理台長梁榮武。 （資料圖片）
"故步自封"的"故步"指原来所走的步子，比喻旧的法度、办法、规矩等；"自封"指自己把自己限制在一定范围之内。 整个成语的意思是：因循守旧，安于现状，不求创新进取。 作为"四字格"的成语，"故步自封"比较早的用法见于梁启超的《爱国论》，其中说："妇人缠足十载，解其缚而犹不能行，故步自封……" 《语言文字报》原主编 杜永道 《人民日报海外版》 #文字怕出错 就用爱校对# 发布于 2023-04-19 23:35 ・IP 属地北京 校对编辑 问： 近日我在阅读时，发现有的文章写成"故步自封"，有的则写成"固步自封"，我也拿不准到底哪个是对的，请指教。 谢谢! 答："故步自封"跟"固步自封"是一组异形词。 也就是说，这两个词读音相同、意思相同，…
五官：人们常说的"五官"，指的就是"眼、耳、鼻、眉、口"五种人体器官。 中医五官为耳、目、鼻、唇、舌，西医五官指：眼、口、耳、鼻、喉 五行：木、火、土、金、水 五谷：在《黄帝内经》中，五谷被称之为:粳米、小豆、麦、大豆、黄黍，而在《孟子滕文公》中称五谷为稻、黍、稷、麦、菽，在佛教祭祀时又称五谷为大麦、小麦、稻、小豆、胡麻 发布于 2023-03-27 05:13 ・IP 属地广东 味：酸、甜、苦、辣、咸 五体：双手双脚及头 五脏：心、肝、脾、肺、肾 五指：拇指、食指、中指、无名指、小指 五官：人们常说的"五官"，指的就是"眼、耳、鼻、眉、口"五种人体器官。 中医五官为耳…
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養魚會招財嗎？ 常見問題快速faq 1. 養魚真的能夠招財嗎？ 風水學認為魚的活動和水的流動象徵著財富的流動，因此養魚可以有效地提升財運。然而，這也需要結合良好的風水佈局和個人努力，養魚僅是輔助的元素之一。 2. 適合養魚的魚缸位置有哪些？
」吃魚的好處，除了優質蛋白質可提升免疫細胞健康、強健肌肉以外，也含有低飽和脂肪 ：保持血管暢通、減少心血管疾病，最後則有維生素E：抗老、抗氧、護血管、滋潤皮膚、柔順秀髮。 高敏敏提出各類常見魚種的DHA和EPA含量（每100g之數值）： TOP 15》鯛魚 DHA：32mg／EPA：6mg TOP 14》鮪魚肚 DHA：105mg／EPA：35mg TOP 13》虱目魚...
大体有以下内容： 一、简介祠堂位置、建筑。 如《 (浙江嘉善)香湖丁氏家乘》 (乾隆三年)"丁公祠"后释文："丁公祠一所，在南号圩之南汀，去住宅东南仅一里许。 向南厅犹五三公所建，后德昭公、德威公以父荐举海鹤公孝义起家，奉主于中厅，专祀之。 而邑侯夙感海鹤公好义，又嘉诸子之孝，因赐邑丁公祠匾云。 "又如《 (湖南湘潭)中湘宾氏五修族谱》 (民国37年)《重修祠堂记》，揭示原祠堂因历年既久，岌岌欲坠，乃于嘉庆"五年春，遂倡捐资，鸠工营葺，自携饮食，朝夕督课，其基赴则较前稍上数步，其经制则经十四丈，横八丈，中为正寝，奉始祖考妣神主居之；中之左偏，奉累代昭祖考妣神主居之；中之右偏，奉累代穆祖考妣神主居之。 前为回廊、为疏楼。 推祀祖之意，以祀神，则前之左为文昌帝君祠，前之右为关圣大帝祠。
